REFLEXIÓN PARA EL DÍA INTERNACIONAL DEL YOGA

Pero si vamos a los primeros tratados sobre Yoga nos encontramos con Patanjali, quien es reconocido como el sabio que recopiló las bases del Yoga en sus Yoga Sutras. En esta obra Patanjali hace mención al Asana en apenas dos o tres sutras, mientras que da más valor a otros aspectos como el manejo con la mente y nuestra inter-actuación en la vida, dándoles incluso, el carácter de finalidad y no de medio para alcanzar a un objetivo, como puede ser la práctica de Asana.

Y claro que tenemos en cuenta que actualmente la forma de vida es mucho más sedentaria que cuando Patanjali tomó la sabia decisión de recopilar la filosofía sobre el Yoga de aquel entonces. Claro que el cuerpo físico actual necesita de una atención, no podemos obviar esto, pero tampoco podemos obviar que el Yoga es mucho más que eso, ni que Asana es el tercer paso del Óctuple Yóguico, después de Yama y Niyama, ni quedarnos ahí, ya que sería desaprovechar todo lo que viene después Pranayama, Pratyahara, Dharana, Diana y Samadhi

Cuando un nuevo alumno llega a un Centro de Yoga para incorporarse a las clases a mitad de curso la pregunta habitual suele ser “¿Y ya podré adaptarme al nivel del grupo?  Porque yo no he hecho esto nunca, no soy muy flexible y estoy muy dur@”. La duda suele ser siempre en cuanto a lo físico, en cuanto a Asana, y realmente es en este campo donde avanzan más rápidamente.

Otra cosa es a nivel meditativo, en el manejo con la atención. Sobre esto, pocas personas preguntan si les será complicado adaptarse al nivel del grupo. Y es aquí donde realmente tienen mayor dificultad y tardan más en adquirir habilidad con las herramientas meditativas que se ofrecen en las clases. Debido normalmente a un dominio precario sobre su atención o a un estado emocional  alterado, el cual provoca un sinfín de fluctuaciones mentales.

Asana nos facilita un cuerpo sano que va a permitir que el manejo de nuestra atención sea más eficiente, que nuestro cuerpo este cómodo a la hora de sentarnos a meditar en shidhasana o padmasana. Pero el dominio de nuestra atención y la gestión de nuestras emociones es realmente lo que nos lleva a descubrir el sentido de identidad de uno mismo, el mundo y la naturaleza.

Cuan de interesante sería tener la capacidad de meditar y llegar a un estado de Samadhi dentro de Asana, y para eso no solo hay que practicar Asana sino que también, y de una forma exhaustiva y regular, la práctica de pranayama y meditación nos facilita Samadhi tanto sentados, como en Asana, como en el día a día de la vida cotidiana.

Aprovecho la cercanía de la tercera celebración del Día mundial del Yoga para que hagamos una reflexión sobre ello, para que los profesor@s de Yoga observemos si en nuestras clases de Yoga estamos ofreciendo herramientas meditativas con la misma dedicación que lo hacemos cuando enseñamos Asana, si como practicantes dedicamos una buena parte de nuestra sadana al Raja Yoga e indagar en nuevos aspectos meditativos, si como alumnos buscamos Yogas que no solo trabajen a nivel físico y con una única atención hacia el cuerpo, sino que nos interesa también encontrar estados de Shamadhi, encuentros con nuestro verdadero Ser y con lo Universal.

Si es así, hagamos porque en esta tercera edición del Dia Mundial del Yoga tengan un peso parecido Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Diana y Samadhi. Y que los cinco afluentes del Yoga, Hatha Yoga, Raja Yoga, Janna Yoga, Bhakti Yoga y Karma Yoga, se unifiquen en un gran rio de sabiduría, amor y bondad.